唐高宗、武则天时期，有一位很有担当的重臣大将娄师德。虽然身居高位，但是，娄师德留给后人的形象却稍显异类：非常能隐忍，称得上无敌“忍者”。迄今，娄师德仍被人认为是“忍学”祖师。

流传，娄师德练出了一门绝世的独门绝学，称为“唾面自干”。绝学的叫法是那么来的，据《新唐书·娄师德传》记述：娄师德的弟弟被选为代州刺史，临走时跟娄师德辞别。娄师德意味深长地问起：“我当宰相，你又要去地方上当刺史，咱哥俩获得的荣誉真是太多了，他人还只能红眼病啊，对这个你会有啥招解决？”他弟弟说：“打今天起，我能夹着尾巴做人，决不会给哥你添麻烦。即便有人把唾沫吐到我脸部，我也决不还嘴，自身擦整洁，不跟人对掐。哥你说，那样可靠不？”

照理说，这回应早已够忍耐的了，可是娄师德還是不中意，板着脸说：“并不大可靠！”“那哥你说该咋整呢？”“你要想啊，别人拿唾沫啐你，毫无疑问是对你发火了。假如你把唾沫擦了，表明你不满意，你不满意别人就更怒了。因而我提议，假如他人往你脸部吐唾沫，就应当等待自然风干。另外，你还应当面带微笑！”四字成语“唾面自干”从此问世。

娄师德这类明哲保身的涵养功夫，简直让人惊叹不已。《圣经》常说的那类被别人打过右脸，还恭敬地把左脸递过去的风度，跟这对比都太儿科了，真是不值得一提。

教育弟弟忍耐秘术，娄师德说得侃侃而谈。那麼，到自身遭受不公平待遇，他是如何解决的呢？答案不言而喻。《新唐书·娄师德传》记叙了那么一则小故事：有一次，娄师德和同事李昭德一同去工作，由于他身体过胖行走慢，跟不上脚步，李昭德为等他慢下来好几回，极厌烦，张嘴就骂：“行走都跟不上，简直个土包子！”

这类侮辱人得话，搁一般人的身上都吃不消，更何况有身份的人的人！可娄师德听后满不在乎，反倒以幽默的自我调侃一笑了之：“假如老娄都不算土包子，谁会是呢？”应对那样脾气好的娄师德，李昭德也不好意思再催了。为人处事能忍到这类程度，娄师德真是是奇怪中的奇怪。

一代贤相狄仁杰是由娄师德的引荐才成为宰相的，但娄师德从来不以伯乐自比，从未向别人包括狄仁杰表露过这件事情，就算狄仁杰对他不是特别尊重，几回明里暗里得罪他，他也不以为然。之后，就连武则天都实在看不下去了，就问狄仁杰：“你感觉娄师德具有识人选人的目光吗？”狄仁杰说：“我们俩同朝做官很多年，不感觉他有那样的优点。”武则天说：“朕之所以了解你的名字，就是说由于有娄师德的强烈推荐啊！”说着取出娄师德引荐的奏章给狄仁杰看。狄仁杰十分愧疚：“娄公简直大德的人，我被他包容那麼久却不知道，他确实是比我强很多了啊！”

照理说，一般人引荐了别人，就算不要求那个人感恩戴德、投桃报李，但在遭到那个人的轻慢不尊重时，也等于被“唾面”了，内心是多少都是一些不平衡乃至有些愤懑吧！但娄师德大肚能容，竟然承受出来，分毫不以为然，泰然处之，胸怀之开阔确实令人敬佩。对朋友，娄师德能保证谦让为本；对一般人，娄师德都是忍耐为怀。

一次，娄师德闲来无[文]事在大街上转悠，突[章]然听见有人直呼其名[来]地骂他是畜牲，他装[自]聋作哑，风轻云淡地[历]走了过去。跟随他的[史]随从听着不是滋味，[大]就提示娄师德：“大[全]人，听到没？有人骂[网]你。”娄师德淡定从[文]容地说：“他是骂他[章]人的吧！你听错了。[来]”随从说：“没听错[自]，他就是说喊着你的[历]名字.骂街。”娄师[史]德很谦逊地说：“就[大]是你弄错了，天下重[全]名的人很多了，他是[网]在骂另一个娄师德，[文]没骂我。”

那个人越骂越凶，随[章]从确实憋不住，又说[来]：“大人，那小子还[自]要骂街，说你连禽兽[历]都不如。”娄师德切[史]断他得话说：“打住[大]，哥们，他骂我一句[全]，你又一件事反复一[网]遍，不相当于你也在[文]骂我吗？这都不算啥[章]，再不要讲过。”随[来]从石化了，大人的个[自]人素质简直强劲得不[历]能想像。

俗话讲得好：“柔弱是立身之本，坚强是惹事之胎。”娄师德深谙这一大道理，他的能隐忍、胸怀大也被普遍传扬，以致于后代常说他“宰相肚里能撑船”。武则天时期政冶自然环境凶险，许多 重臣可怜丧命，但娄师德确是个列外，他出将入相三十多年，生前极尽显赫，身后备享哀荣，这与他的“非常能隐忍”的处世之道有挺大关联，“忍”也更是他政界存活的大智慧。

依我看，从与人沟通[史]的宽容之法看来，假[大]若沒有涉及到原则性[全]的立场坚定，对他人[网]“唾面”这类的偏激[文]行为没必需过度较真[章]儿，多扩宽隐忍让，[来]退一步开阔天空，进[自]而缓解以致化解彼此[历]之间的分歧矛盾，未[史]尝不是一种真诚待人[大]的传统美德？